《红楼梦》自问世以来，脍炙人口两百余年，相关研究世称“红学”，与“甲骨文”、“敦煌学”共为20世纪中国文史“三大显学”。

此书除尚存十一种内容不尽相同的旧抄本、逾百种各式印本，还有删削改写本和续书数十种，以及十七种外国文字译本和六种汉文以外的其他中国文字译本，在在皆为其他小说不及。

《红楼梦》自18世纪60年代以早期的“抄本”开始流行，经“木活字本”、“刻本”到稍后的“石印本”，及至近现代的“铅印本”、“影印本”及“电脑排印本”等种种不同的版本。并有《红楼梦》《石头记》《金玉缘》《大观琐录》等多种名称。

版本分类

其版本种类很多，大体可分两类：

一是乾隆五十六年（1791）萃文书屋以木活字排印的“摆字本”及其后重排或据之另行印制的“刻本”、“印本”等，因乃程伟元和高鹗所主持，一般称为“程高本”或“程本”；

另一是含有“脂砚斋评”的早期“旧抄本”及其中有迹象显示为已删去“脂砚斋评”之“旧抄本”，一般通称为“脂本”。

脂本

1“甲戌本”：存第一—八、十三—十六、二十五—二十八各回，有批语。因其中有“至脂砚斋甲戌（一般认为是乾隆十九年）抄阅再评”之句而得名。胡适1927年购得，逝世后为其子携往美国。

2“己卯本”：存第二—二十、三十一—四十、五十六—五十八、六十一—七十各回及第一、五十五、五十九三个半回，有批语。其中第六十四和第六十七回为补抄。因其中有“己卯（一般认为是乾隆二十四年）冬月定本”而得名。近代曾为董康、陶洙（心如）收藏，现藏北京国家图书馆。

3“庚辰本”：存第一—六十三、六十五、六十六及六十八—八十各回，有批语。因其中有“庚辰（一般认为是乾隆二十五年）秋月定本”而得名。曾为徐郙（星曙）旧藏，现藏北京大学图书馆。据笔者之研究，至少其中的七十一—八十回是周绍良所谓的“蒸锅铺”抄本，亦即馒头铺伙计暇时所抄。

4“列藏本”：存第一—四、七—八十各回，有批语。约在1832年为人携至俄国，现藏于圣彼得堡。因藏书地一度改名“列宁格勒”，故称。发现人孟列夫建议改称“圣藏本”。

5“戚（序）本”：存第一—八十回，有批语。因有乾隆三十四年同进士戚蓼生序而得名。有两种，一称“戚沪本”，原有八十回，现仅有1—40回存于上海。此本曾由清人张开模（1849—1908）收藏，后归俞明震（1860—1918），民国初年由上海有正书局石印发行，但略经贴改，故此流行本宜称“有正本”。另一种原在近人陈群之“泽存书库藏书”中，后归南京图书馆，故称“戚宁本”，亦称“南图本”。“有正本”又分“大字本”和“小字本”两种。

6“蒙府本”：存第一—一百二十回，有批语，但五十七—六十二及八十一—一百二十回系补抄。据说乃自某蒙古王府售出，故名。现藏北京国家图书馆。

7“杨藏本”：存第一—一百二十回，其中四十一—五十回系补抄，原本贴有许多附条，也有十数条批语。曾为清人杨继振（1832—1890）所收藏而得名，现藏中国社会科学院文学研究所。

8“舒序本”：存第一—四十回，第六回有一疑是某藏书人之旁批。因有舒元炜乾隆五十四（己酉）年序而得名，又称“己酉本”。原为近人吴晓铃所有，现藏北京国家图书馆。

9“郑藏本”：存第二十三、二十四两回，无批语。近人郑振铎原藏，故名。现藏北京国家图书馆。

10“甲辰本”：存第一—八十回，有批语。有梦觉主人甲辰年（一般认为是乾隆四十九年）序，故亦称“梦觉本”。因乃1953年在山西发现，又称“晋本”，现藏北京国家图书馆。

其中除“戚宁本”未影印、“戚沪本”乃以“有正本”流传，其余均已有影印本问世。

程高本

1“木活字本”有一百二十回，约七十三万字。最早是乾隆辛亥年（1791）冬由北京萃文书屋所发行，次年又重排修订新版。据统计，二者相异处达19568字。

2“程丙本”1986年顾鸣塘在上海图书馆找到过一部和“程乙本”有多处不同的版本3“刻本”是依“程甲本”修订雕版付印，最早者是约在乾隆末年或嘉庆初年的“东观阁本”，后有“抱青阁本”、“本衙藏板本”、“藤花榭本”、“宝兴堂本”、“凝翠草堂本”、“耘香阁本”等多家书局的刻本，均为一百二十回，因有“图像”而称为《绣像红楼梦》。

4嘉庆年间也开始有批注本，如“五云楼”、“翰选楼”、“连元阁”、“三元堂”、“纬文堂”、“经纶堂”、“经元升记”、“务本堂”等发行者据“三让堂本”的刻印本，都有大量评点文字。

5“石印本”出现于光绪十年（1884），据 18:27:34杜春耕估计直到民国二十年左右至少有六十种石印本子。

这一时期因“书禁”关系，故各本皆不用《红楼梦》为书名。以上流传最广者属王、张、姚的“三家评本”，在民国十六年亚东图书馆据“程乙本”排印发行前，坊间亦多采之。

王希廉与姚燮合评的《增评补图石头记》，或称《大观琐录》。

王希廉、张新之和姚燮三家合评的《增评补像全图金玉缘》，但也有改用他名的。

蝶芗仙史的《增评加批金玉缘图记》，亦名《警幻仙记》，乃改写王、姚评本而成者。

6“铅印本”则始于光绪十一年（1885）上海“广百宋斋印书局”的《增评补图石头记》

以上就是对红楼梦版本的梳理，其主要观点来源于我的文献学课堂笔记和《红楼梦十五讲》，为求简洁删去许多旁支信息，如果对这个话题感兴趣的话，可以进一步去阅读、讨论、探究。感谢您的观看❤

诸公若嫌琐碎粗鄙呢，则快掷下此书，另觅好书去醒目。《红楼梦》原作者直接告诉某些人不能看此书，识别认字的文盲很简单，不知道北京天安门，不知道中国历史常识的人就是文盲。最可气又可乐的是还有一些不知道北京天安门，不知道中国历史常识的文盲竟然也写关于《红楼梦》的评论文章，谁会看文盲写的文章呢？除非是弱智。

诸公若嫌琐碎粗鄙呢，则快掷下此书，另觅好书去醒目。《红楼梦》里一句经典损人名言，用现代白话文翻译后很是刺鼻辣眼。古人名言：物以类聚，人以群分。想看解密《红楼梦》的文章也很简单，先问问作者知不知道北京天安门，知不知道中国历史常识，是不是说曹雪芹是作者。